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「喜得逢,不相识」 (蕴聪)参首山,问:“学人亲到宝山空手回时如何?” 山曰:“家家门前火把子。” 师于言下大悟,呈偈曰: 我今二十七,访道曾寻觅。 今朝喜得逢,要且不相识。 注释 谷隐蕴聪:约五代至北宋初期在世,广州人,俗姓张,出家后,先在法眼宗百丈道恒禅师处参学,后由首山省念禅师启悟,出住襄州(今湖北襄樊一带)谷隐山,号慈照禅师。接引学人不留丝毫意解识想的余地,如,僧人问:“深山岩崖中还有佛法也无?”师曰:“有。”僧曰:“如何是深山岩崖中佛法?”师曰:“奇怪石头形似虎,火烧松树势如龙。”僧问:“古人道‘见色便见心’露柱是色,哪个是心?”师曰:“昼见簸箕星。” 首山:即首山省念。 亲到宝山空手回:亲到宝山,喻亲见佛性;空手回,即无所得。蕴聪参禅已有基础,知道见性无所见、无所得的观念,却未亲证,故在此问,怎样是见性无所得,学人见性时是何境界? 家家门前火把子:各人自有光明在,何须向外求觅?“宝”即自家“日用事”,本无欠少,无得无失。 要且:但是,却。 不相识:蕴聪此时已不是只知道“亲到宝山空手回”的概念,而是亲证了无所得、无所知(不相识)、无所失的自性。 文字|《禅的大智慧》 责任编辑:隆慈 点击查看全文(剩余0%) |
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